O biserică de lemn dintr-un sat din Alba a ars în întregime după slujba din noaptea de Paşti, cauza probabilă a incendiului fiind o lumânare aprinsă, lăsată nesupravegheată.
„În cursul dimineţii am fost informaţi, printr-un apel prin SNUAU 112, de către îngrijitorul bisericii din satul Ghioncani, comuna Întregalde, de faptul că biserica ar fi ars în totalitate”, a transmis, duminică, Inspectoratul pentru Situaţii de Urgenţă (ISU) Alba.
Potrivit purtătorului de cuvânt al ISU Alba, Alex Crişan, la faţa locului s-a deplasat un echipaj de stingere cu apă şi spumă din cadrul Secţiei de Pompieri Câmpeni pentru stingerea ultimelor focare rămase aprinse.
Acesta a precizat, pentru Agerpres, că în biserică a fost oficiată slujbă în noaptea de Înviere.
„Cauza probabilă a producerii incendiului a fost stabilită ca fiind o lumânare aprinsă, lăsată nesupravegheată”, a precizat Alex Crişan.
Nu au fost înregistrate victime.
Reprezentanţii Inspectoratului de Poliţie Judeţean Alba au anunţat că în cauză a fost întocmit dosar penal sub aspectul săvârşirii infracţiunii de distrugere din culpă.
Biserica a fost construită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Oricum,sunt exagerat de multe.Putorile din Romania au transformat Credinta intr-un mod de a trai in huzur si Mercedes.Sa arda ca au umlut teritoriul.
Ce urmează aprobare de la pompieri să aprinzi lumânare la slujba de paști? Din Toma și Baletul:
Problema rochilor n-a fost o problemă. Decolteul… Că cine urmărește decolteul nu mai urmărește textul. Așa c-am luat măsuri, le-am acoperit și pe ele, și avem și noi acoperire. Astfel ne-am orientat spre rochia lungă de seară unde nimeni n-a avut nici o obiecție în afara pompierului de serviciu, care a cerut să se consemneze în procesul verbal că rochia lungă de seară îngreunează fuga în caz de incendiu și dacă este călcată pe coadă creează panică. El a cerut ca fiecare dansatoare să fie dotată cu o pelerină, din foaie de cort, solidă, comodă – toporișcă, găletuță cu nisip și cască de protecție. Scenograful s-a opus categoric, a răspuns că el răspunde de costume. În consecință s-a renunțat la toporișcă și s-au cumpărat târnăcoape.
PS Biserica pare să fi fost, din păcate, nefolosită de ani buni. Cu toate că-s din ce în ce mai puțini oameni prin sate se fac biserici de beton armat, la șosea. Cele vechi, de obicei de lemn, erau pe o culme de unde dominau satul. Am avut norocul să fiu la O Vecernie într-o biserică de lemn. Este altceva. Nu înseamnă că zic să nu se facă catedrale. Nici să se facă.
Biserica de Lemn a comunei de la 1768, monument istoric…dramatic pt o comunitate mica de 43 de locuitori sau 67 cum este trecut pe wiki pt comuna Intregalde
Dupa turla cu cruce cazuta jos, este clar ca focul a venit de sus. Ca la Ierusalim.
„pare a fi” ca esti dus.Nu VEZI BAI ACESTA,CA ACOLO E PLIN DE CARAMIZI.Ce caramizi se fabricau in Romania (care nici nu exista ca stat) in 1768 cind aia dormeau in colibe sau prin paduri,pe unde apucau? Multi dusi cu pluta pacilea.
Construiti Biserici din Otzel Beton ! Este mai scump ! Dar mana de la Mana este Bine ! Durează Bisericile Mii de Ani !
@Betzivane! Esti simultn si \RTAMPIT si RAU.
TAMPIT pentru Enormitatea cu Cazamizile, cu Romania NU exista si alte Deliruri Hungaristetasnite din URA Naroada.
RAU, ca ASA sti TU in Buna Traditie Baschireza.
De Aia NU va inMultiti, ca sa fiti si VOI, mai multi.
De RAI! CUM sa DATI VOI Samantza din VOI, IN Muieri?
Mai BINE, O „vaxxFreckangiti la Chiuveta …
Va este mai la InDeMANA sau inDeLABBA, cum vreti …
VEZI CE usor este?
La Muieree trebuie sa Liru-Liru, UITE Fata CROCO-ODILIUU’, apuca-l Ghine de GAT, ca altFel Cine stie UNDE sa intromisioneaza, raSucindu-se ca Sparneluu’ … :):):)
Treba sa aiba;
InDeptate Tzapana,
Rezistenta,
Rezilientza,
Tehnica Batator Lateral, Batator Inainte si’n’Apoi SI, cand sa zici GATAAA, Muiereaiti zice suierat:
C O N T I N U A! Roteste,Zdrobeste, RUPEEEE, Srapunge, BATE in ADAAAANC, far’de MIlaaa …
Complicat.
La VAXXFreckNess scapi de Toate ASTEA!.
Stiti VOI, CE stiti, NU c Fryers de ROMANI, care dreeeept la Ildikoasele voastre se duc …
Ca LE place CUM se „vaita”, Oi OI OI, ca in Piesele lui Andrei Serban acuu’ 20 de Ani, cand INCA era in Carti in APUS si a venit AICI sa puie in Scena Tragedii GRECESTI si i-a pus P’Aias a OITOIToitoiasca ca sa creada ProstNarozii uGUStiucks si GuGuMen ca SE vobea Greceste, Antic si Acceptat …
@CALINE,
Te banuiii IO, deMuuult de OareCE LIPSA de Supliment de MINTE, las’ca iti ajunge AIA, pe care O mai AI, putiiiinaaaa, da’ INCA NU iti ploua’n’Gatzi …
Ma convinsesi sa „Aprob Pozitiv” ca in Armata unora, NU mai stiu, ca uitaiii …
Decizia de maiSus, CAND CITIII:
„Nu înseamnă că zic să nu se facă catedrale. Nici să se facă.” (Apud CALIN, File din ProPoveste).
2. Si daca ZICI TU sa se faca, CINE te asculta?
Nimeni de Nimeni, afara de COLEGII, da’ Aia deja s-au plictisit de Naroziile „tele” si se apuca sa … Hi! HI ! si Ho ! Ho ! cu Colelgele si Informatoarele, ca asa-i RegulaNeScrisa de prin 1948 …
TU … :):):) declari ca ti se RUPE de Catedrale …
BAaa, CE ArgumnetaA mea, aveti BAaa Ieshtia,Liftele cu catedralelel Romanilor?
CAND NU le-am facut ca NE-AU Stat in Carci MultePreaMulte LIFTE ca Talica NU a fost BINE, NU a fost BINE deloc!
Cand avm de TOATE, VA sta in Gatzi TURLA Catedralei V I S A N Do umed, Hidratat stiti voi UNDE, ca Acolosha o VRETI, Groasa si MAAAAREEE
La FEL, il MANCA si pe Chirila, Turla Catedralii …
UN Dobbitock, mai Sus, zice ca NU aveam Cazamizi sa facem Biserici
1. CINE te’n’treaba?
Nimeni!
Pai lu’ NIMENI de NIMENI sa ii zici TU, neIntrebat sa NU se faca_Catedrale (Pohta BUNAaaa, ca PreaInDestul ai pohtit
Învierea
– de M. Eminescu
Prin ziduri înnegrite, prin izul umezelii,
Al morții rece spirit se strecură-n tăcere;
Un singur glas îngână cuvintele de miere,
Închise în tratajul străvechii evanghelii.
C-un muc în mâni moșneagul cu barba ca zăpada,
Din cărți cu file unse norodul îl învață
Că moartea e în luptă cu vecinica viață,
Că de trei zile-nvinge, cumplit muncindu-și prada.
O muzică adâncă și plină de blândețe
Pătrunde tânguioasă puternicile bolți:
„Pieirea, Doamne sfinte, căzu în orice colț,
Înveninând pre însuși izvorul de viețe.
Nimica înainte-ți e omul ca un fulg,
Ș-acest nimic îți cere o rază mângâioasă,
În pâlcuri sunătoare de plânsete duioase
A noastre rugi, Părinte, organelor se smulg.”
Apoi din nou tăcere, cutremur și sfială
Și negrul întuneric se sperie de șoapte…
Douăsprezece pasuri răsună… miez de noapte…
Deodată-n negre ziduri lumina dă năvală.
Un clocot lung de glasuri vui de bucurie…
Colo-n altar se uită și preoți și popor,
Cum din mormânt răsare Christos învingător,
Iar inimile toate s-unesc în armonie:
„Cântări și laude-nălțăm
Noi, Ție Unuia,
Primindu-L cu psalme și ramuri,
Plecați-vă, neamuri,
Cântând Aleluia!
Christos au înviat din morți,
Cu cetele sfinte,
Cu moartea pre moarte călcând-o,
Lumina ducând-o
Celor din morminte!”
Si mieiii domnului au scapat?